“Ao cumprir-se o dia de
Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar;2 de repente, veio do céu um som, como de um
vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados. 3 E apareceram, distribuídas entre eles,
línguas, como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles. 4 Todos ficaram cheios do Espírito Santo e
passaram a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que
falassem”.At.2.1-4.
OBJETIVO.
Este
sermão faz parte de uma sequência que trata das características pela qual se
originou o movimento pentecostal em meio à igreja cristã.
INTRODUÇÃO.
Dentre
muitos aspectos que o pentecostalismo trouxe como renovação espiritual, além do
sentido de expressar vida à forma e realização de culto, na crença que vai além da forma conceitual do
dogma e da doutrina do Espírito Santo; mas, na prática passaram a dar liberdade
a Ele para assumir o controle da Igreja.
O
pentecostalismo desenvolveu uma nova forma de pensar acerca da Palavra de Deus
e da fé rompendo com qualquer pensamento que condicionava em meras liturgias,
dogmatismos vazios e aniquilação de quaisquer manifestações de sentimento no culto.
O
pentecostalismo veio para trazer um tipo de fé simples, ativa e convicta que se
opõe a toda forma errada de crença daqueles que se fundamentam no “determinismo,
quer seja ele pré ou pós determinista”, na “passividade” e na “incredulidade”;
cujas convicções erradas que se resignam mais as fatalidades da vida como falso
condicionamento da vontade divina do que na verdadeira Palavra de Deus.
ANÁLISE E
CARACTERÍSTICAS.
Portanto, quando
analisamos o movimento pentecostal devemos destacar os seguintes avanços
teológicos que trouxeram despertamento a Igreja para um elevado nível de autoridade.
Observemos:
1.
O MOVIMENTO DE SANTIDADE.
O pentecostalismo, na verdade, surgiu
como consequência do despertamento espiritual, no final do séc. XIX o qual
trouxe também o “movimento holiness”, isto é, o movimento de santidade, o qual
despertava o cristão para viver uma vida santa diante de Deus. Dentre seus
principais protagonistas estava Jonathan Edwards, Charles Finney, General Booth
e Maria Woodworth Etter.
Segui a paz com todos
e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor, Hebreus 12:14
Sendo o tema sobre
santidade um assunto preponderante na doutrina pentecostal, então desse
entendimento, Willian Seymour protagonizou a questão acerca da “perda da salvação” em função da habitual
prática do pecado em contrariedade o pensamento tradicional da “garantia de salvação” (Uma vez salvo,
salvo para sempre). Segundo ele, uma vez que a pessoa fosse santificada, tal
deveria buscar viver em santidade, mas se a mesma pessoa poderia perder a
salvação caso caísse na prática habitual do pecado se apostatando da fé.
todavia, o meu justo
viverá pela fé; e: Se retroceder, nele não se compraz a minha alma. Hebreus
10:38
2.
O MINISTÉRIO DE CURAS – A DOENÇA VEM
DO MALIGNO.
38 como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o
Espírito Santo e com poder, o qual andou por toda parte, fazendo o bem e
curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele; At.10.38
A ênfase do
pentecostalismo está em que a doença é coisa do maligno sendo o pecado a maior
causa de males e doenças; e como resultado dessa revelação o ministério de curas
foi restaurado e passou a ser proclamadas mensagens sobre cura divina.
Infelizmente existem
pessoas sujeitas ao pensamento tradicional fatalista que acreditam que seus
sofrimentos vêm de Deus com o objetivo de levá-los mais perto e de fazê-los
melhores. Querido, não há nenhuma letra de verdade nesse pensamento
determinista, é totalmente mentira.
O pentecostalismo preconiza que
devemos rejeitar, renegar, revogar e abolir a ideia de que Deus tem
participação com as enfermidades, doenças, pobreza ou qualquer outro tipo de
desgraça. As coisas malignas não vêm do alto, elas vêm da terra e nós que somos
novas criaturas em Cristo não devemos aceitá-las, pois não somos da terra, mas
somos do alto.
Charles Parham como outros fundadores
do pentecostalismo entenderam que a cura divina faz parte da obra expiatória do
sangue de Jesus tanto quanto a salvação; portanto, sendo tema integrante das
mensagens do Evangelho Pleno.
“Verdadeiramente
ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; contudo,
nós o consideramos como aflito de Deus, e oprimido. Mas ele foi ferido pelas
nossas transgressões, e moído pelas nossas iniquidades; o castigo que nos traz
a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras (feridas) fomos sarados.” Is 53.4-5
“Ele mesmo levou em seu corpo os nossos
pecados sobre o madeiro, para que, mortos para os pecados, pudéssemos viver
para a justiça; pelas suas feridas fostes sarados.” 1 Pe 2.24
Assim, somos nós que determinamos se
os problemas vão permanecer e por quanto tempo e não nos conformar com o
pensamento que se acomoda ao sofrimento.
3.
OS PROCESSOS DE LIBERTAÇÃO
ESPIRITUAL.
Uma vez que no pentecostalismo existe
o entendimento de que a doença vem do diabo, logo, Jesus envia seus discípulos
para implantar o Reino de Deus e desfazer todas as obras do diabo.
Tendo Jesus convocado
os doze, deu-lhes poder e autoridade sobre todos os demônios, e para efetuarem
curas. Lucas 9:1
Pois, o que
controla o pecado é o diabo, pois o diabo tem pecado desde o princípio. E esta
tem sido sua obra continua, levando as pessoas falharem pôr meio da prática do
pecado. Mas aquele que tem fé em Deus não anda na prática do pecado. Porque ele
vive em Deus e para Deus.
quem pratica pecado é do Diabo; porque o Diabo peca desde o princípio.
Para isto o Filho de Deus se manifestou: para destruir as obras do Diabo. 1
Jo.2.8.
Portanto, visto como os filhos são
participantes comuns de carne e sangue, também ele semelhantemente participou
das mesmas coisas, para que pela morte
derrotasse aquele que tinha o poder
da morte, isto é, o Diabo; e livrasse todos aqueles que, com medo da morte,
estavam pôr toda a vida sujeitos à escravidão. Hb.2.14,15 .
A igreja é
a única instituição chamada por Deus para destruir as obras do diabo, ela foi
instituída por Deus para exercer sua autoridade espiritual através da
intercessão e colocar abaixo o principado demoníaco que governa as pessoas e
destruir os poderes demoníacos que as cegam.
...e sobre esta pedra edificarei a
minha igreja, e as portas do inferno
não prevalecerão contra ela; Mt.16.18.
4.
O BATISMO COM ESPÍRITO SANTO E A
EVIDÊNCIA EM LÍNGUAS.
Porque João, na
verdade, batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não
muito depois destes dias. Atos 1:5
Dentre
todas essas verdades, o Batismo com o Espírito Santo foi a verdade que mais
identificou o movimento pentecostal. Quando Charles F. Parham proclamou ao
mundo, em 1901 que falar em línguas era a evidência de batismo com o Espírito
Santo e inúmeras pessoas passaram a falar em outras línguas, as verdades do
pentecostes da Igreja primitiva foram restauradas. A partir desse relato, os jornais passaram a
publicar a matéria: “Pentecoste! Pentecoste!” dando nome ao movimento.
Ao cumprir-se o dia de
Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar;2 de repente, veio do céu um som, como de um
vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados. 3 E apareceram, distribuídas entre eles,
línguas, como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles. 4 Todos ficaram cheios do Espírito Santo e
passaram a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que
falassem.At.2.1-4.
Todavia,
foi em Azuza Street que o movimento tomou proporções internacionais, quando em
1906, Deus derramou um profundo avivamento sobre as pessoas que afluíam para
lá. Algumas características importantes precisam ser observadas na forma como
eles compreendiam a manifestação do dom de línguas e como tal conhecimento
evoluiu.
a)
Línguas era a evidência de alguém que foi batizado com
o Espírito Santo.
b)
Nos primórdios, entendiam que o dom de línguas era
para desenvolvimento de missões estrangeiras, sendo a língua estrangeira falada
no dom um sinal de envio para aquela nação.
c)
As manifestações de Línguas eram exercidas somente em
ocasiões de um mover extraordinariamente soberano na espera que tal viria sobre
eles.
d)
Mais tarde, chegou-se ao entendimento que o dom
línguas poderia ser usado como forma de oração e canto.
5.
SINAIS E MANIFESTAÇÕES COMO LIBERDADE
NO ESPÍRITO.
Estes sinais hão de
acompanhar aqueles que crêem: em meu nome, expelirão demônios; falarão novas
línguas; Marcos 16:17
Acredita-se
que igrejas que se recusam a permitir que o povo se expresse abertamente e
livremente para Deus estão na verdade entristecendo o Espírito Santo. Algumas
pessoas tem medo das expressões de emoção na igreja, o interessante é notar que
elas não têm problemas em se emocionar em casa ou em algum evento esportivo.
Porém por alguma razão religiosa das trevas, acham que a igreja deve ser
religiosa, sepulcral e serena.
As
manifestações espirituais sempre foram marcas do pentecostalismo, desde que se
tem notícia do pentecostalismo, os transes, o cair no chão, o falar em línguas,
o grito, o choro, o riso, o tremor, o quebrantamento, etc., fazem parte do
pentecostalismo. Mas, as manifestações arrebatadoras do Espírito não são
novidades, é algo que a igreja havia perdido (Leia a apostila de Casa-Luz nº 12 que
trata sobre as manifestações do Espírito).
Queiram
ou não, o mover de Deus afeta as emoções, as quais são respostas espontâneas ao
seu poder.
“Ora, o Senhor é o
Espírito; e, onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade”. 2 Co. 3.17.
É também em meio às manifestações que o Espírito Santo tem liberdade para
distribuir dons e ministérios na Igreja, por isso o diabo resiste tanto às
manifestações de Deus, porque o inimigo quer que a igreja permaneça subjugada
na derrota e no sofrimento sem a ação do Espírito.
6.
A REALIDADE DA NOVA CRIAÇÃO.
17 E, assim, se alguém está em Cristo, é nova
criatura; as coisas antigas já passaram; eis que se fizeram novas. 2 Co.5.17.
Você é uma Nova Criatura,
Nascida de Novo – Isto significa que a velha criatura morreu e com ela toda a
desgraça, enfermidades, doenças, maldições. Você recebeu uma nova vida e foi feito uma nova criação.
Quando você entende esta verdade, a doença e o fracasso não são mais parte de
sua vida. Isto porque estes são todos os produtos da velha natureza, a natureza
caída de Adão. A razão pela qual
alguns cristãos vivem em derrota, medo, pecado, pobreza e doença é porque eles
estão vivendo no passado. Eles ainda vivem com a mentalidade que costumavam
ter, de onde vieram. Eles não vieram para a realidade da nova vida. Mas, Glória
a Deus porque você entendeu a realidade da Nova Criatura que você é em Cristo
Jesus.
Jonh G. Lake esclareceu essa revelação acerca da realidade
da nova criação no entendimento do novo homem em Deus como nova criatura
através do poder da ressurreição mediante a lei do espírito de vida em Cristo
Jesus. Onde cada cristão deveria se ver da mesma forma como Deus a vê.
11 Se habita em vós o Espírito daquele que
ressuscitou a Jesus dentre os mortos, esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus
dentre os mortos vivificará também o vosso corpo mortal, por meio do seu
Espírito, que em vós habita. Rm.8.11.
A realidade da nova criação nos ensina a se apropriar da
vitória que já temos agora em terra, a justificação é um estilo de vida que nos
leva a obtermos vitória em todas as situações, na medida em que se apropriamos
da realidade de nossa posição em Cristo.
7.
IMINÊNCIA DA VOLTA DE JESUS.
E eis que venho sem demora, e comigo está o
galardão que tenho para retribuir a cada um segundo as suas obras... Aquele que
dá testemunho destas coisas diz: Certamente, venho sem demora. Amém! Vem,
Senhor Jesus! Apocalipse 22:12,20
Outra verdade não menos importante
ensinada no pentecostalismo é sobre a iminência da volta de Jesus Cristo. O
pentecostalismo reacendeu aquele ardor pela expectativa da volta de Jesus e seu
zelo missionário.
De fato, Jesus está às portas, o que
leva-nos a nos posicionar em fé acerca de cada uma dessas sete verdades
ministradas nesse sermão diante a urgência do cumprimento da grande comissão e
expansão do Reino de Deus nessa terra.
De forma que essa última verdade
endossa a adesão e motivação das anteriores, isto é, porque Jesus está
voltando, então nós devemos andar em santidade, ministrar curas e libertação
como expansão de seu reino, dar liberdade para o batismo com o Espírito Santo e
suas manifestações e entender a realidade de nossa posição em Deus.
Que todos nós possamos dizer em alto
e bom som: Maranata! Ora vem Senhor Jesus.
PASSOS PARA APROPRIAR-SE
DAS VERDADES QUE FUNDAMENTAM O PENTECOSTALISMO.
1. FÉ:
As promessas realçadas
pelo pentecostalismo são para todos os que creem, isto mesmo, simplesmente
crer. Deus não tem pessoas favoritas; Ele simplesmente opera por intermédio
daqueles que creem nEle.
O Espírito Santo opera
pela fé cuja fé precisa ser colocada em ação, isto é, devemos dar a iniciativa
e agir em fé para obter os resultados esperados. O Espírito Santo se manifesta
entre aqueles que creem como uma resposta direta de sua fé.
Também esta fé pode
ser criada e transferida para outra pessoa.
2. SE
APROPRIAR DA PALAVRA:
Você precisa saber que a Bíblia trás
a realidade de Deus para sua vida. A
Bíblia é a expressão da verdade divina que desmascara a falácia mentirosa do
diabo no meio da miséria humana e a transforma para sua realidade de benção e
vitória.
O pentecostalismo conduz o leitor a
se apegar na literalidade do poder destas verdades; porque estas verdades, de
fato tem seu poder! Sim, realmente devemos assimilar,
apropriar, reter e aplicar as verdades bíblicas já aprendidas na dimensão
de sua real autoridade.
Portanto, é
necessário se apropriar e viver estas verdades aprendidas na autêntica dimensão
e autoridade que elas se encontram. Exercê-las com convicção e fé,
compreendendo que a realidade das Escrituras é que são verdadeiras e não nossa
percepção humana de mundo e de suas coisas.
EXERCENDO A
INICIATIVA NO FLUIR ESPIRITUAL
Uma vez
crido nessas verdades, deve se aplicar a manifestação espiritual andando no
mesmo nível de fé que há apropriado. Pois, tudo que necessitamos para
liberação dessa capacitação espiritual e de dons vem como providência e
suprimento do Espírito Santo que reside em nós mediante o ouvir da fé.
Aquele, pois, que vos fornece
(epichoregon) o Espírito e que opera milagres entre vós, porventura, o faz
pelas obras da lei ou pela pregação da fé? Gl.3.5
Tendo
liberdade para expressar nossa fé com todo o dinamismo do Espírito e que
contempla os anseios humanos em todos os sentidos; tanto no espiritual, no
físico, no racional quanto no sentimental.
APLICAÇÃO.
Comece a quebrar agora a escravidão do
vício, a escravidão da doença, a escravidão do desemprego, a escravidão do
pecado.
Comece a destruir agora todo poder das
trevas que leva as pessoas a um condicionamento incrédulo e fatalista que se
resigna na aceitação da miséria e do sofrimento e exerça sua autoridade agora,
em nome de Jesus, no entendimento do poder que há quando somos novas criaturas
em Cristo Jesus.
CONCLUSÃO.
Portanto,
devemos dar liberdade ao Espírito Santo, aflorar de forma espontânea e exercer
nossa autoridade como nova criatura regenerada em Deus por meio do Espírito
Santo.
Vamos, flua no espírito, flua na
autoridade, você tem autoridade.
APELO.
Quantos querem se apropriar
dessas sete verdades que fundamentam o pentecostalismo?
